철학이야기

이 논의의 배경에 중요한 점이 있으며 저희는 이제 그것을 분명히 해야 합니다. 데이비드 흄(1711~76)은 계속해서 지지자들을 끌어들이는 아이디어를 촉진했는데, 인과 관계에 대해 파악하기 어려운 뭔가가 있어서 특히 알기 어려운 문제라고 했습니다. 이것은 도전 받을 수 있는 주장입니다. 하지만 우선 저희는 그것을 이해하려고 노력해야 합니다. 그의 1739권 1,3부, 6장에서 흄은 자연에서 우리가 관찰할 수 있는 모든 것은 일련의 사건들이라고 주장했습니다. 이런 저런 일이 일어나고 또 일어나고 또 일어나고 또 일어나고 또 일어나고 또 또 일어나고, 또 일어나고, 또 반복됩니다. 우리가 이러한 사건들 중 어떤 것이라도 조심스럽게 연관되어 있는지 궁금해 하기 시작할 때 문제는 가정된 인과 관계가 우리 경험의..

철학의 방법은 약간 다릅니다. 철학의 본질이 그 자체가 철학적 논쟁의 주제 중 하나이기 때문에, 그것이 정확히 무엇인지를 말하는 것은 가장 쉬운 일이 아닙니다. 하지만 전통적으로 철학적 진실은 주로 경험에의 의지를 통해 해결되는 것이 아니라는 점에서 비 전문적인 것으로 이해됩니다. 예를 들어, 윤리학의 철학적 이론을 생각해 봅시다. 좋은 것은 가장 많은 행복을 가져다 주는 것입니다. 이 윤리 이론은 공리주의로 불립니다. 요점은 우리의 감각의 증거가 좋은 것이 무엇을 구성하는지에 대한 이것이 옳은지 아닌지를 결정하는 데 도움이 되지 않는 것 같다는 것입니다. 그런 질문들에 대해서 저희는 어떻게 결정을 내릴까요? 전통적인 대답은 우리가 철학적인 질문들을 탐구하고 해결하기 위해 우리의 이유를 사용한다는 것입니..

쥐의 침입이 마을 전체를 휩쓸었습니다. 그들은 쓰레기 통을 먹고 집을 침입하면서 거리를 가득 채운입니다. 마을 분들은 전에 이와 같은 것을 본 적이 없고 설치류 방문자들을 물리치고 박멸하려는 그들의 시도는 패배하는 싸움입니다. 쥐들이 처음 도착한 며칠 후에, 분들은 불쾌한 복통으로 병에 걸리기 시작하는데, 그 중 일부는 생명을 위협하는 것입니다. 그 질병은 확산되어 그 도시 인구의 대다수에게 영향을 미친입니다. 쥐의 침략도 전염병도 전에는 없었습니다. 누군가 피할 수 없는 질문을 던집니다:쥐가 그 병을 일으켰을까요? 아마도 그것은 쥐들을 상대로 한 단순한 소송처럼 보입니다. 지역 환경에 새로운 요소가 도입되었고 질병이 확산되는 것이 빠르게 이어졌습니다. 하지만 한가지가 다른 원인이 되었나요요요요요? 아마..

오염은 우주에서 가장 근본적인 연결 고리입니다. 그것이 없다면, 도덕적 책임은 없습니다. 우리의 생각 중 어떤 것도 우리의 행동과 어떤 결과도 연관되지 않을 것입니다. 또한 저희는 법 체계를 가지고 있지 않습니다. 왜냐하면 비난은 오직 부상을 입히거나 피해를 입힌 사람에게만 있기 때문입니다. 과학이나 기술은 없을 것입니다. 우리가 우리 주변의 세상에서 하는 어떤 개입도 적어도 어느 정도는 예측 가능한 인과 관계가 있다는 것을 전제로 합니다. 이 예측과 설명의 기초가 되는 것은 인과 관계입니다. 하지만 돌이 창문을 부수거나 기름띠가 미끄러짐과 충돌을 일으키는 등 한가지 원인은 무엇일까? 철학자들은 적어도 아리스토텔레스 이후로 수천년 동안 이 문제로 고심해 왔습니다. 그들은 과학자들이 구체적인 사례에서 그것..